Predigt anlässlich der Seligsprechung von Erzbischof Eduard Profittlich
Kardinal Christoph Schönborn OP
6. September 2025
Weisheitsbuch 3, 1–9; Röm 8,31b–39; Joh 17,11b–19
Vorgestern, am 4. September, wurden in einer fast 24 Stunden dauernden Lesung nur Namen verlesen: die Namen der Opfer, über 23 000 Menschen, die alle in sowjetischen Lagern oder in Sibirien gestorben sind. Hinter jedem Namen stand eine Geschichte, ein Gesicht, ein Herz, ein Mensch. Vor Gott war keiner namenlos, anonym, nur eine Zahl unter vielen. Ich danke den Dominikanern für diese Initiative, meinen Mitbrüdern! Ich danke allen, die an dieser Lesung teilgenommen haben. Vor allem sei Gott selbst gedankt, der uns zugesagt hat, dass all diese Namen in seine Hand geschrieben sind. In der ersten Lesung hörten wir: „Die Seelen der Gerechten sind in Gottes Hand, und keine Qual kann sie berühren.“ In letzter Zeit wird ein Name besonders oft genannt, einer unter den 23 000: Erzbischof Eduard Profittlich. Kein anderes Opfer wird dadurch vergessen, auch wenn ihr Name während der langen Stunden der Lesung nur einmal erklang.
Ich erinnere mich an eine Katechese von Papst Benedikt XVI. Es war die letzte in seiner Reihe über die Heiligen. Sie war den zahllosen unbekannten Heiligen gewidmet, deren Namen im Buch des Lebens Gottes geschrieben stehen, auch wenn sie nie in den liturgischen Kalender der Kirche aufgenommen wurden. Diese Katechese ist mir unvergesslich geblieben. Heute bewegt sie mich besonders. Diese unbekannten Heiligen sind der unmittelbare und tiefere Grund für die heutige Seligsprechung von Erzbischof Profittlich. Sie – die Gläubigen seiner Diözese Tallinn – sind der Grund, warum er heute in die Herrlichkeit der Altäre erhoben wird. Denn weil er sie nicht verlassen wollte, kehrte er nicht nach Deutschland zurück, obwohl er genau wusste, dass das fast unweigerlich seinen Tod bedeuten würde.
In der Urkirche, etwa in den Briefen des Paulus, werden die Gläubigen „Heilige“ genannt. Um dieser Heiligen willen – seiner Herde, seiner Schafe – war Pater Profittlich bereit, sein Leben hinzugeben. Er hätte kluge Argumente finden können, um dem zu entgehen, etwa um später als Überlebender helfen zu können. Die Weisung, die er bei Papst Pius XII. suchte, kam nicht als Befehl, sondern als Rat: Er solle seine Entscheidung „vor allem unter Berücksichtigung des Wohls der ihm anvertrauten Seelen“ treffen. Nachdem er sich entschieden hatte, schrieb er an seine Familie, „es sei angemessen, dass der Hirte bei seiner Herde bleibe und ihre Freuden und Leiden teile.“ Seine Aufrichtigkeit ist tief bewegend: „Ich muss sagen, obwohl die Entscheidung mehrere Wochen Vorbereitung erforderte, traf ich sie nicht mit Angst oder Sorge, sondern mit großer Freude.“ Diese Freude klingt in den Worten des Apostels Paulus im heutigen Brief an die Römer wider: „Wer kann uns trennen von der Liebe Christi?“ Mit dieser Freude Christi konnte der Erzbischof die ihm anvertrauten Seelen – und wohl auch viele andere – berühren, trösten und stärken.
Eine Seligsprechung ist nie nur auf eine einzelne Person gerichtet. „Wer glaubt, ist nie allein!“, sagte Papst Benedikt. Die Entscheidung von Erzbischof Eduard wurde getragen vom Gebet der Gläubigen für ihren Bischof. Eines Tages werden wir erfahren, sehen und verstehen, wie sehr die Gebete und das treue Leben so vieler Menschen unseren eigenen Weg unsichtbar beschützt und geleitet haben. Die heutige Seligsprechung umfasst all jene, die den Weg von P. Eduard geprägt haben – vor allem seine Eltern, deren zehn Kinder er das achte war, seine Lehrer, Freunde (wie wichtig sie sind!) sowie die kirchlichen Orte und Menschen, die ihn formten. Wer kann je ermessen, welche Menschen, Situationen und Erfahrungen uns alle geprägt und geprüft haben! All das zusammen machte es möglich, in der entscheidenden Stunde ein so klares „Ja“ zum möglichen Martyrium zu sagen wie Erzbischof Profittlich. Es war sein ganz persönliches „Ja“, und doch ist es mehr als das: Es ist das „Ja“ der Kirche zum Willen Gottes, das sich im „Ja“ des Einzelnen ausdrückt. Persönliche Heiligkeit wird immer von der Heiligkeit der Kirche, der Braut Christi, getragen. Darum ist der heutige Tag für die Kirche, besonders die Kirche in Estland, ein Tag der Freude.
Die 23 000 Namen der Opfer, zu denen auch unser heutiger Glaubenszeuge gehört, erinnern daran, dass jedes einzelne Leben in den Kontext einer äußerst dramatischen Zeit gestellt war. Die heutige Seligsprechung kann nicht losgelöst von dem gesehen werden, was damals in Europa und in der Welt geschah. Es war die Entfesselung einer unvorstellbaren Hölle. Hitler in Deutschland, Stalin in der Sowjetunion. Ihr beider Pakt, die Beute dieser Welt zwischen sich aufzuteilen, führte zur wohl wahnsinnigsten aller Kriege. Kaum war die Beute verteilt, fiel der eine Räuber über den anderen her, um alles an sich zu reißen: „Heute gehört uns Deutschland, und morgen die ganze Welt.“ Konzentrationslager und Gulag waren Ausdruck der völligen Verachtung menschlicher Würde. Welchen Gegensatz bildete dazu die Würde, mit der Erzbischof Profittlich den NKWD-Beamten entgegentrat! Sein Glaube schenkte ihm Frieden und Standhaftigkeit. Als einer von Millionen Opfern zweier mörderischer Ideologien starb er am 22. Februar 1942.
Die Seligsprechung von Erzbischof Eduard Profittlich geschieht in einer Zeit, in der alte Wunden drohen, sich wieder zu öffnen. Besonders in dieser Weltregion ist die Sorge groß. Der Krieg ist hier erneut bittere Realität. Die Hoffnung auf Frieden wird auf die Probe gestellt. Und dies ist nicht die einzige Krise der Gegenwart. Papst Franziskus spricht oft davon, dass wir „in einem Dritten Weltkrieg in Stücken“ leben (una terza guerra mondiale a pezzi). Zu diesem Weltkrieg gehört auch die Verfolgung von Christen weltweit. Auch andere Religionen erfahren regionale Verfolgungen, aggressiven Religionsnationalismus und politische Instrumentalisierung des Glaubens. Doch zahlenmäßig bleibt die Christenverfolgung die häufigste Realität.
In dieser Situation erhält das Zeugnis des seligen Märtyrerbischofs eine besondere Bedeutung. In seinem Heimatland Deutschland hatte bereits die systematische Verfolgung der Juden begonnen, die bald auch in ganz Osteuropa unter deutscher Besatzung zur grausamen Wirklichkeit wurde. Die Vorstellung, der Nationalsozialismus oder der sowjetische Kommunismus würden Christen verschonen, erwies sich rasch als Illusion. All dies kann sich in unserer Zeit wiederholen. Darum ist die Haltung von Erzbischof Profittlich heute so wertvoll. Sie zeigt den Weg des Christen in der Zeit der Verfolgung. Zwei Sätze von Eduard Profittlich haben mich besonders berührt. Sie sind erfüllt von Trost und Freude, die nur von Gott selbst kommen können. Nach seiner Entscheidung, nicht nach Deutschland zurückzukehren, schrieb er: „Ich tue es von ganzem Herzen, ja mit großer Freude. Auch wenn ich in keiner Weise voraussehen kann, wie mein Leben nun weitergeht, welche Opfer noch auf mich warten, gehe ich diesen Weg im großen Vertrauen auf Gott, fest überzeugt, dass ich, wenn Gott mit mir geht, niemals allein bin. Und ich habe die feste Hoffnung, dass das Opfer, das ich hier im Interesse des Reiches Gottes bringe, nicht fruchtlos bleibt – auf die eine oder andere Weise.“
Die frühen Christen sagten: Sanguis martyrum – semen christianorum! Das Blut der Märtyrer ist der Same des Christentums. Diese Hoffnung, die Pater Profittlich erfüllte, kann auch uns alle erfüllen in einer Zeit, die so viele neue Märtyrer gesehen hat. Ich erinnere nur kurz an das große Projekt von Papst Johannes Paul II. für das Heilige Jahr 2000. Er wollte ein Martyrologium des 20. Jahrhunderts zusammenstellen. Ein ganzes Team von Historikern arbeitete intensiv daran. Einer von ihnen erzählte mir, dass sie das Projekt aufgaben, nachdem sie bereits 20 000 Kurzbiographien gesammelt hatten – und doch standen sie erst am Anfang. So groß ist die Zahl der Märtyrer des 20. Jahrhunderts. Nur Gott kennt all ihre Namen! Ja, wir dürfen hoffen, dass die unzähligen Märtyrer unserer Zeit – allein die 23 000 Opfer dieses Landes – wie Bischof Eduard sagte, „nicht ohne Frucht bleiben“. Wir erbitten das heute von Gott mit derselben Gewissheit, die ihn damals erfüllte.
In letzter Zeit ist viel vom Martyrium die Rede. Was die Christen schon in den ersten Zeiten anzog, war ihre Freude. Im heutigen Evangelium, im Abschnitt aus dem Gebet Jesu beim Abendmahl, bittet Jesus seinen Vater um diese große Gabe: „Nun aber komme ich zu dir und sage dies in der Welt, damit sie meine Freude in sich vollkommen haben.“ Dieses Gebet Jesu erfüllte sich wahrhaftig und ganz im Leben von Pater Eduard, von Erzbischof Profittlich: „Als schließlich klar war, dass ich bleibe, war meine Freude so groß, dass ich vor Freude und Dankbarkeit das Te Deum betete. Im Allgemeinen fühlte ich die Gnade Gottes in meiner Seele so tief, dass ich mich wohl selten in meinem Leben so glücklich gefühlt habe wie an jenem Abend nach der Entscheidung, und ich habe wohl nie so andächtig die heilige Messe gefeiert wie am Tage der Entscheidung.“
Nun feiern wir die heilige Messe, in der Eduard Profittlich zum ersten Mal im Hochgebet genannt wird. Möge er uns von Christus, dem er treu gefolgt ist, die Freude Christi erbitten – seine Freude in Fülle!
Amen.









